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　　坏运气未必是厄运。因为有些事情短期看是坏运气，长期看没准儿是好运。塞翁失马讲的就是好运气和坏运气的彼此转换。

　　假如一个人买了股票，结果很快遇到下跌，被套，于是扔在一边不管。几年后想起来，打开一看，翻番了。这就是短暂的坏运气，以及后来的好运；

　　假如一个人听大师介绍了一只牛股，抵押了房子，加了杠杆，全仓买入。结果不幸下跌，被迫清仓，连房子也保不住了。这就是厄运。

　　他推崇始终如一地怀着一颗圣洁之心，踏踏实实地提高道德修养，而不赞成标新立异、惹人注目或华而不实地行善。

　　在这位斯多葛主义者看来，是否真有幸福并非取决于天性，而是取决于人的习惯。这倒是可以用大数定律来解释：

　　当然，主动出击有很多种形式，例如，蜘蛛看起来是被动等待，但却是主动织好了一张巨大的网。

　　也许是在某个夜里，你忘却了白日的烦扰， 与孤独的自己相处，脑海中突然涌现一片火花，于是你听见了好运的脚步声。

　　也许冥想会有帮助。美国伊利诺伊大学的研究表明，只要冥想5-10分钟，人的大脑耗氧量就会下降17%，相当于深睡7个小时后的变化。

　　第二步：如果你想平静下来，那情况只会更糟，但时间久了之后，总会平静下来，心里就会有空间让你聆听更加微妙的东西。

　　第三步：这时候你的直觉就开始发展，你看事情就会更加透彻，也更能感受现实的环境，你的心灵逐渐平静下来，你的世界会有极大的延伸，你能看到之前看不到的东西。

　　何妨为自己设置一下2024年的好运清单，你就是许多个细小的好运气的支配者。

　　和奥卡姆剃刀原理一样，你所依赖的好运的数量越少，越不容易被“证伪”，你越能够凭借少数关键的好运，过上幸福的生活。

　　就像有些笑话讲的，海边别墅大多是为保姆和猫准备的，主人很少有时间去享用。

　　更厉害的高手未必拥有最好的运气， 却能够把看似寻常的命运之牌变成最好的享受。

　　比如苏东坡，他能把那个时代人人厌恶的便宜的猪肉，做成流传千古的“东坡肉”。

　　所以，与其去想撞见什么好运，不如盘点一下手边被忽略的好运，用心炖出一道你自己的美味。

　　“如果人是野兽或天使， 那么他就不能感受到焦虑，正因为他是两者的结合体， 所以他才能够焦虑。”

　　既然不能做到“喝咖啡的时候不焦虑”，那就试试“焦虑的时候也能安心喝一杯咖啡”。

　　想想看，假如你是幸运女神，你喜欢和谁在一起？一定是那些喜悦、感恩、快乐的人。

　　感恩有实用主义的价值。一项实验发现，如果珠宝店给顾客打电话并对他们的光顾表示感谢，他们后续会继续购买珠宝的可能性要提高70%。

　　难怪西塞罗说：“感恩之心不仅是最美好的品德，同时也是其他所有美好情愫之母”。

　　例如，在爱比克泰德看来，躯体是灵魂的牢狱。“我们登上并非我们所选择的舞台，演绎并非我们所选择的剧本。”

　　幸福，也许就是这样一种被拉开的弦，随后将有离弦的箭，飘忽不定的飞行，命中或偏离的靶心，以及或多或少受了伤的箭头。

　　法国作家尚福尔说：“幸福不是一件容易的事，它很难求之于自身，但要想在别处得到也不可能。”

　　《肖申克的救赎》是美国著名作家斯蒂芬·金的代表作，收录于小说合集《四季奇谭》中，副标题为“春天的希望”。

　　重点在于，不仅要成功钻出地道，还要在此过程中不失去纯真、善良和想象力，以及能够在受难屋顶的阳光下开心喝啤酒。

　　人生真的有彼岸吗？安迪到了南方的海边，会过上怎样的生活？没有高墙为背景，他的羽翼依然闪亮吗？

　　也许，在某个平行宇宙里，安迪运气不够好，智慧不被觉察，劳作并无回报，没能在大雨磅礴的夜晚挣脱命运的枷锁，南方的海边永远只在梦里出现。

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